Афанасий Хлопуша
появился, как вынырнул
с оком зорким и бешенным
обманувшего казнь.
И невинные души – 
сколько, Господи, вынул он,

Здесь просторечное выражение "Вынуть душу" не выглядит определенным, слишком разорвано, оттого странно выглядит

сколько было повешено,
сколько втоптано в грязь!

Запах пота и крови.
Шрам от проволок пыточных.

Лучше от проволки пыточной... Но вот вопрос... На Руси обильно использовали разные виды пыток... Правда про пыточную проволку не встречал... Но может просветите? Недавно был в музее пыток в Сан-Марино но и там ничего подобного не видел... Или же это просто образ такой? Была ли вообще проволка во времена Афанасия Хлопуши?

Воздух воли и дерзости,
а под сердцем саднит...
Всё забудется кроме
унижений избыточных,

Избыточные унижения - это как? Существуют разве поверхностные или вялые унижения?

а предательской мерзости
цену знает бандит.

В смысле предательству? Как то невнятно сказано...

Он купил себе волю
подписным обязательством
постоять за отечество,
вжиться в стан бунтаря.

Вживаются в образ... А в стан бунтаря проникают или осваиваются в стане бунтаря

Подписался на долю – 
грех замалимать начисто, Замаливать, очевидно?
понимая, что нечисть та
вознесла лжецаря.

Игра слов хороша, только уж больно смысл заковырист - раз 5 перечитывал, а нельзя чуть проще и внятнее сказать, это же стихи, а не модернистская проза?

Ни истерик, ни бреда,
ни терзания совести.

Терзание редко приходит одно, обычно они скопом приходят

Только холод решимости,
– Холод решимости? Ну допустим, хотя решимость - это порыв и связан он обычно с приливом энергии... Ну пусть это был холодный прилив... Морозный такой...

но сомненье берёт:
дескать, кто кого предал?
Где граница резонности:
кто в лишеньях и вшивости

Держать кого  то во вшивости мне кажется изощренной пыткой, это как держать кого то в пытке комариной... Смысл понятен, но звучит как то странно...

держит русский народ?

Никнуть в страхе, покуда           
не воспрянем от робости,

Робость - чувство, которое не имеет настолько эмоционально приниженный статус, что от него воспревают... Это все равно что воспрять от растерянности...
Воспревание - вообще независимый процесс... Это все равно что гордо поднять голову... Воспрять можно после поражения или неудачи или же воспрять духом...

что прикажут сатрапы нам,
выполнять сей минут, –
мы работного люда
не оттащим от пропасти,
так и будем затравленно
озираться на кнут.

Вот здесь я бы еще поработал бы...

Ты калач перетёртый

Что это такое? Задумка автора?

и воробышек стреляный –
мог бы выжить утешенным
и ходить в парике.

Переделать...

Почему до сих пор ты
ищешь брода растерянно?
Кто рождён быть повешенным,
не утонет в реке.

Стал Хлопуша кошмаром
в годы эти скандальные.

А что скандального было в этих годах? Мне кажется этот эпитет неуместным...

С каждым разом ужаснее
снился маршалам сон.
Слов не тратили даром:
«Во железа кандальные!» –
но приказы напрасные
отдавал Михельсон.

Не язвили Хлопушу В смысле - не уязвляли?
обещания гневные:
«С головою отрубленной
повисишь на колу».

Может посидишь на колу? Или Вы решили уложить все казни в одну?

--Вынимайте мне душу.
Казнь приму многодневную.
Батогами мы луплены,
проживём и хулу!

–Ты нырнул в тёмный омут.
Погоди, ужо выловим.
Попадёшься на удочку –             
твой наступит черёд!..
Гулким пушечным громом
и пожарами новыми
отвечал не под дудочку
завербованный крот.

Концовка впечатляющая. Чистый постмодернизм!! Только тогда уже Хлопуша перевербованный крот... Представляется мне сидящим за бокалом виски и нагло требующим бабло от Пугачева...

Вообщем замысел интересный...

И всё-таки в "пыточном арсенале" отыскалась та пытка, которую поздней могли устроить с проволокой, а при Пугачёве, конечно, делали на верёвке. Хотя с горяча я отказался от "мастер-класса", опишу, как мне это представилось из "авторететного" источника.
"Пытка веревкой: обвиняемому связывали руки за спиной веревкой, пропущенной через закрепленный под потолком блок, подтягивали повыше и оставляли висеть под потолком. Затем палач резко отпускал веревку, чтобы узник падал до ограничителя высоты в полуметре над полом, не давая ему разбиться об пол. Толчок, останавливавший падение, травмировал  костно-мышечный аппарат верхней части тела, что причиняло вывихи, а верёвка впивалась в руки,  разрывая кожу и мышцы. После пытки   мученик, долго не мог самостоятельно подняться, а испытываемая боль мешала ему даже поднести пищу ко рту". Теперь придётся в тексте заменить проволоку обычной верёвкой. Лирическому герою теперь уже это на облегчит и не усложнит судьбу. А в тексте сделал правочку. --Юджин

Я к Вам с ответным визитом. Не считаю возможным  комментировать технику исполнения стихотворения, поскольку предыдущий корреспондент уже всё, что можно, и, вообще, всё на свете разъяснил.
Обращение к реальным историческим персонажам мне импонирует, так что, с удовольствием почитал.
Все эти реверансы вот по какому поводу. На мой малопросвещённый взгляд, слово "бандит" в названии инородное. В 18 веке его просто не было, а в России подавно. 
А вообще, тема благодарная. Продолжайте её -- она воздаст.

Я учёл и рассмотрел Ваши замечания по моему стиху «Душегуб Хлопуша», а по некоторым местам уже прошелся правкой.  Остальное – дело ближйшего времени.
1.Признал не самым удачным выражение «унижений избыточных», изменил.
2. Там, где было «Предательской мерзости» переписал строчку так: «А измене и верности». Если возникает вопрос  о цене, например, измены или предательству, то у  Хлопуши, на чьей бы он стороне в данный момент ни находился, цена была одна: смерть.
3.Вызывала возражение форма «вжиться» в значении «вжиться в стан бунтаря». Я оставляю эту строчку без изменений, потому что есть разница между театральным вживанием в образ и в том, что подразумевается под выражением «вжиться в банду», а в моём случае – «вжиться в стан бунтаря». Для подтверждения моей мысли скажу, что    диалектология, конечно, изучает не только слова, связанные с театром, но и лексику других  профессиональных и социальных групп. Одной из них была группа, связанная с военнополицейскими функциями государственного принуждения. А там  прослеживалась практика внедрения в расположение врага так называемых «агентов-внутренников» (не путать со шпионами, а также с диверсантами). «Внутреннику», а согласно сегодняшнему сленгу-- «кроту» , предписывалось войти в преступное сообщество – в мафиозную семью или же в банду – вжиться в её стуктуру посредством активной преступной деятельности с главной целью уничтожить вождя и разложить актив. В этом смысле моя строка «вжиться в стан бунтаря» идеально подходила для такой ситуации. Поэтому слово «вжиться» я остерегаюсь выкинуть из текста.
4.Фрагмент «грех замалимать начисто, понимая, что нечисть та вознесла лжецаря» намереваюсь оставить.
5. «Ни истерик, ни бреда, ни терзания совести», -- я ещё не осознал всю ущербность фразы, но картинное словцо «терзание» заменяю на «мучения», оставляя «...ни мучения совести».
6. «...кто в лишеньях и вшивости держит русский народ?» --поскольку отношусь а к педикулёзу тоже отрицательно, то вымарываю «вшивость», -- пока смягчил вульгаризмы: «кто в позорной паршивости держит русский народ?» А что можно ожидать от неприветливого душегуба?
7. «Никнуть в страхе, покуда  не воспрянем от робости» -- не рассуждая о достоинстве того или иного варианта, выбираю нейтральный: «...покуда не очнёмся от робости».
8. «Ты калач перетёртый и воробышек стреляный -- мог бы выжить утешенным и ходить в парике» -- существует известный оборот «тёртый калач», а моё обращаюсь к Хлопуше находится в тех же рамках: «калач перетёртый (может быть ещё вариант: недотёртый – но это уже юмор). А во второй части: «утешенным и ходить в парике» имею в виду парик как часть костюма и туалета человека благородного звания того времени. Парик снять опасаюсь по объясённой уже причине, а над словом «утешенным» внимательно поразмышляю.
9. Вы поинтересовались: «Что скандального было в этих годах? Мне кажется этот эпитет неуместным...». Я не назвал бы его неуместным на 100% , потому что по большому счёту к скандалам можно отнести путч, бунт, попытку государственного переворота. У каждого постыдного происшедствия бывает собственная мера скандальности. И всё-таки затёр «скандальное» словами:"в годы тёмные, давние" рифма осталась приемлемой.
10.  «Или Вы решили уложить все казни в одну?» -- Нет, я сам не решал объединять казнь Хлопуши с посмертными «репрессиями» на его счёт, а было так, как свидетельствовала история бунта: «По приговору Оренбургской следственной комиссии Хлопуша был казнен 10 июля 1774 года, его отрубленная голова после казни была установлена на шесте на центральной площади Оренбурга». Там и действительно, как и было обещано, висела.
  Я благодарю Вас, Борис Ферр, за высказанные мне полезные замечания. -- Юджин

Частично "забракованные" первые строфы я перекроил по свежему лекалу. Благорю.--Юджин

Уважаемая Алиса Деева, спасибо за сообщение. Я никогда не имел постоянного псевдонима. Временно не Декбюте пользовался взятым напрокат ником «Юджин». А вообще меня зовут Евгений Девиков. Совпало так, что «Юджином» назвались сразу двое -- я на Дебюте, а на другом сайте – тоже пожилой автор детских стихов. Когда я узнал об этом, опасался вынужденного соперничества и недоумений. Но всё обошлось. Поэтому  на «Фабуле» предпочту оставить своё подлинное имя. 
Участники Дебюта нашего призыва, с которыми у меня установились добрые отношения, возможно, удивятся (в том числе и Дед, а из молобых Миша66) изменению моего имени в связи с «испарением» молодого и полного сил Юджина.
Спасибо Вам, как и остальным редакторам Дебюта, за потраченное на меня время и творческие усилия. – Евгений Девиков (Юджин).

Евгений!

Кстати, я пробивала по  поиску ваш ник с целью найти на др  сайте .

Вы не были в глазах понимающих  читателей молодым и пылким !

Вы были  отличным рецензентом с большим опытом человеческих отношений.

Удачи, Евгений!
КА

Спасибо, Хру. Не пытаясь оспаривать Вашего взгляда на время возникновения слова "бандит", я только замечу, что оно известно задолго до того, как Владинир Даль решил его включить в словарь живого русского языка: "Бандит --  вор, дерзкий мошенник, грабитель, разбойник, подорожник, подорожная вольница". И уже тогда слово "бандит" в понимании Даля не являлось "новоделом". К тому же, я употребил слово "бандит", ориентируясь не на 18-й век, а когда писал это стихотворение. Спасибо так же и за уделённое мне внимание.